أو ملك اليمين ( 35 ) فلا يتحقّق الإحصان بوطء الزنا ولا الشبهة ، وكذا لا يتحقّق بالمتعة فلو كان عنده متعة يروح ويغدو عليها لم يكن محصناً .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 28 : 74 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب حدّ الزنا ، الباب 4 ، الحديث 1 .